Христос воскрес! Христос воскрес!
С полей уж снят покров снегов,
И реки рвутся из оков,
И зеленеет ближний лес -
Христос воскрес! Христос воскрес!
Вот просыпается земля,
И одеваются поля…
Весна идет, полна чудес.
Христос воскрес! Христос воскрес!
Как солнце блещет ярко,
Как неба глубь светла,
Как весело и громко
Гудят колокола.
Немолчно в Божьих храмах
Поют «Христос Воскресе!»
И звуки дивной песни.
Доходят до небес.- А. Плещеев
Пасха в Москве - это важнейший христианский праздник, торжество из торжеств, праздник праздников. На Пасху отмечается воскресение Иисуса Христа, который своею смертью искупил людские грехи.
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) рассуждал о смысле Пасхи:
"Божественным светом драгоценнейшей надежды озаряет сердца наши. Если Христос воскрес, то мы воскреснем в телах наших. Ибо Он воскрес из мертвых, как первенец из умерших, положив начало всеобщему воскресению."
Информации о праздновании православной пасхи я нашла на русском серверу а то, что я там не нашла, то мне подсказала моя подруга Аня Дмитриевна M., которая живет в Москве.
Пасxa отмечается в силу сложившийся традиции - кто по привычке, кто по убеждению, а кто, просто отдавая "дань моде".
Красят яйца, готовят или покупают куличи, ходят в церковь. Потом бьются яйцами, выпив стопочку - другую, съедают куличи и думают, что так "приобщились к таинству воскрешения".
Человек отрок своих привычек и домашних ритуалов (утренние гигиенические процедуры, завтрак, обед и ужин в определенное время и с определенными блюдами и т. п.), о которых мы не задумываемся, потому что они не обременяют нас. Они естественны, но не потому, что полезны для нас (мы к ним привыкли настолько, что об их пользе вообще не задумываемся). Ритуалы обязательно существуют как «официальные», навязываемые «верхами», так и неофициальные, которые создаются и «свято» блюдутся в «низах».
Я чаще всего отмечаю этот праздник так, что просто смотрю по телевизору прямую трансляцию из Иерусалима /или Ватикана/, испытывая удовлетворение от того, что отдала дань какой-то малопонятной традиции. Признаюсь, что я редко когда задумывалась над вопросами: «А при чем здесь куличи?», «Почему яйца, и именно красные?», «Зачем к столу подают пасху?» и т.п. А между тем история Пасхи и пасхальные традиции не менее интересные, чем само празднование.
Пасхальное богослужение
Церковь в такой день как-то оживает, все торопятся на полуночную богослужбу.
Богослужение в Пасху особо торжественное. Начинается незадолго до полуночи. Из церкви начинается и Крестный ход, названный так потому, что священник несет перед собой крест. Процессия обходит вокруг церкви с пением.
Радостный гимн, возвещающий о воскресении Христа, первый раз звучит в пасхальную ночь, когда крестный ход, обойдя вокруг храма, останавливается у его закрытых дверей. Закрытые двери храма обозначают «гроб затворенный» — погребальную пещеру, в которую было положено тело Спасителя. В это время бьют колокола — в течение пасхальной недели во всех православных церквях, как правило, любому желающему разрешается подняться на колокольню и позвонить.
А после окончания службы и освещению куличей, яиц тд., верующие христосуются — приветствуют друг друга соединённым с троекратным лобзанием и словами «Христос воскресе!». Свечу, с которой обходили Крестным ходом вокруг церкви, раньше обычно сохраняли, приписывая ей чудесные свойства.
Пасхальное привествие
Самым привлекательным для меня было то, что на Пасху принято христосоваться друг с другом: "Христос Воскресе!" и в ответ слышать: "Воистину Воскресе!". Moжет быть именно поэтому становился этот пасхальный день таким праздничным, радостным и веселым а все люди доброжелательными, гостепримными и счастливыми.
ПАСХА - это особое сладкое блюдо из творога имеет форму усеченной пирамиды, символизирующей Гроб Господень, и ее, как правило, украшают буквами «ХВ». Она также считается символом пасхального веселья и сладости райской жизни, прообразом Царства Небесного, и тех самых молочных рек в кисельных берегах, которые всегда были мечтой русского крестьянина.
КУЛИЧ - пасхальный кулич по своей форме напоминает артос — хлеб, который освящается на пасхальном богослужении. В память о том, что Христос, приходя к своим ученикам после воскресения, сам вкушал с ними пищу, апостолы во время еды не занимали среднее место за столом, оставляя перед ним хлеб, будто Христос незримо присутствовал среди них. Таким образом, пасхальный артос — символ самого Иисуса. Всю Светлую седмицу (праздничную неделю после Пасхи) он занимает в храме самое видное место и раздается верующим в субботу этой недели. К настоящему времени сложился обычай и в каждой семье печь сдобный хлеб — кулич, как бы домашний артос, и освящать его в церкви.

Яйца на Пасху красят все — и верующие, и те, для которых это просто веселый обычай.