Postmodernismus

Základním prvkem postmoderny je pluralita názorů a jejich zrovnoprávnění. Definovat postmodernismus je proti jeho myšlence samotné.

 Každý postmoderní frikulín ví, že význam slovům dává člověk, takže si pod postmodernismem můžeme vlastně představit, co chceme. Někteří tvrdí, že postmodernismus je reakcí na modernismus, jiní, že se jedná o jeho završení, další, že jde o jeho slepou větev, revizi, odnož nebo odrůdu. Postmoderna-Ne náhodou je baštou postmodernistů Francie, kde pravičáka nenajdete, ani kdybyste se rozkrájeli.

 Postmodernismus

Významným představitelem postmoderny byl bývalý český prezident Václav Havel. Což se značilo v hesle: “pravda a láska zvítězí nad lží a nenávistí.” Pojmy jako pravda a láska spolu v podstatě vůbec nesouvisí, dávat je dohromady je jako sčítat hrušky s jablky. viz.W.

Spojování nesouvisejících pojmů je jedním ze základních znaků postmodernismu.

Postmodernismus nabízí zcela nové vymezení slova kultura, a to je nám vnucováno mediální masáží, podporovanou kontrolou státu a masivním tlakem „vědeckých argumentů“. Rafinovaně neradikální tvrzení „všechny společenské hodnoty jsou konvence“ je jen zakrývání holého faktu „nic neplatí“, jednání omezují jen zákony a ty se dají změnit podle přání mocných. A na druhou stranu – není žádná budoucnost, ve které by se měly skládat účty, Budoucnost, která tu ještě zbyla, je jen havarovaným vrakem, torzem utopických sociálních snů. Svoboda a kultura, jak ji přináší a vnucuje postmoderní myšlení, je nesvobodná, beznadějná a nekulturní libovůle, jak jen může být.

Постмодернизм есть зеркальное отражение кризиса современного общества. Он, выражаясь словами Гегеля, тождествен со своей эпохой. Его приверженцы подметили колоссальные изменения в современном мире, с чем нельзя не согласиться.

 Aбсолютно прав Бодрийар, когда пишет:

 «Если бы мне надо было дать название современному положению вещей, я сказал бы, что это — состояние после оргии. Оргия — это каждый взрывной момент в современном мире, это момент освобождения в какой бы то ни было сфере. Освобождения политического и сексуального, освобождения сил производительных и разрушительных, освобождения женщины и ребёнка, освобождения бессознательных импульсов, освобождения искусства. И вознесение всех мистерий и антимистерий» 

(Бодрийар Ж. Прозрачность зла). Оно беспокоит всех здравомыслящих людей, понимающих, что человечество находится на точке бифуркации и оно должно, освободиться от такого состояния. Постмодернисты критикуют это состояние, но позитива не предлагают. Более того, они его усугубляют своим нигилизмом к прошлому и нежеланием изменить что-либо.

Pluralita: 

V postmoderní společnosti existuje pluralita názorů, to znamená, že se můžeme setkat s celou škálou životních a politických postojů, které je nutno respektovat a tolerovat. Běda vám však, pokud budete samotnou pluralitu považovat za netolerantní a nepostmoderní.

Mísení všeho:

V  postmoderní době -  se mísí všechno se vším. Vysoké s nízkým, krásné se škaredým, černé s bílým, obecné s jednotlivým. Typické je to pro film – tak například snímky Quentina Tarantina mají v oblibě jak obrýlení intelektuálové, kteří v nich hledají hluboké myšlenky a rozplétají síť odkazů na kulturní schémata, tak kulturní nezvdělanci, kteří si libují v násilí, vulgarismech a krvi stříkající na kameru.

Postmoderní umění: - problém postmoderního umění spočívá především v otázce, zda se vůbec jedná o umění. Vystavování pisoárů, hromadné rozbíjení okenních tabulí, sprejování po budovách, laserové show – to vše se dnes dá považovat za umění. Důležitý není produkt, ale samotný proces tvorby – rozhodnete-li se tedy vymočit své jméno do sněhu, máte náběh stát se postmoderním umělcem.

Síť odkazů:

 – jazyk a kultura jsou pro postmodernisty sítí odkazů. Vše na něco odkazuje. Typickým produktem postmoderní kultury je parodie, která si tropí žerty z jiných děl. Spousta parodií navíc odkazuje i sama na sebe. Dá se to ilustrovat na krátké historce: „Přijde postmoderní vtip do hospody a povídá: "Sakra, nikde nevidím pointu!"“---Jelikož moderna ve svém hledání řešení civilizačních problémů žalostně selhala, postmoderna se o žádná řešení pro jistotu vůbec nepokouší. Přesto jsou postmoderní autoři schopni sepsat za rok tuny knih o neutěšené situaci současného člověka, které ovšem může každý postmoderní čtenář vnímat zcela jinak Třeba jako balíčky papíru na podpal.

Постмодерн — это эра индивидуализма, нарциссизма и неолиберализма. Сегодня индивидуальные желания более предпочтительны, чем групповые и классовые интересы, более предпочтительна приватизация, чем коллективная деятельность, гедонизм больше приветствуется, чем формы совместных действий. Если в прошлые времена индивид обязан был подчиняться общим коллективным рациональным правилам поведения, то нынче эти правила отвергаются и примат отводится личной свободе. Иначе говоря, права отдельного человека возводятся в абсолют и совершенно игнорируются коллективные формы человеческого существования. На первый взгляд, личная свобода действительно превыше всего. Но на самом деле это неверно. Человек становится человеком в обществе и свои сущностные силы тоже может проявлять только в обществе.

Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя.Эпоха постмодерна есть эпоха без идеалов, без моральных принципов и норм, без будущего, без социального прогресса и без социальной ответственности, эпоха без геройства, эпоха равнодушного отношения к чужой боли. В эпоху модерна, то есть в прошлом, была вера в будущее, в науку и технику, в разум и в революционные изменения. В отличие от прошлого «постмодерн есть общество, в котором царствует безразличие масс, в котором доминируют повторение и топтание на месте, в котором личная независимость превыше всего, в котором не видят разницы между новым и старым, в котором всякое нововведение опошляется, а будущее не уподобляется неизбежному прогрессу» (Lipovetsky G. Иre du vide. Essais sur l’individualisme contemporan.)

Понятие модерна чётко и ясно указывает на великую эпоху в развитии человеческого общества.  
Мыслители этой эпохи довольно отчётливо выразили в своих сочинениях то, что они хотели сказать. Они возвеличивали Разум, выступали за Прогресс, верили в лучшее будущее человеческого общества. Свои мысли они излагали строго логически и аргументировано, защищали выдвигаемые теоретические тезисы. В их сочинениях виден прогресс знаний, и уже в силу этого нельзя их просто воспроизводить без обстоятельного анализа.

Постмодернизм – это когда уже не важно: изобретено вчера или 100 лет назад. Главное — как ты с этим сыграл, как по-новому вывернул? Единственным ориентиром становится не «что?» (всё может быть), не «как?» (какая разница), а «кто?» Например, таблетки в стеклянный шкафчик может насыпать любой, но только те шкафчики, в которые насыпал таблетки художник Д. Херст, стоят миллион. При этом сравнивать его шкафчики с картинами Брейгеля нельзя: всё «по своему интересно». И Брейгель, и Саврасов, и Сидоров, и Херст – все художники. Сравнивать, повторяю, нельзя - не культурно.

http://tribun.name/category/res-politica/

"Cynický individualismus, jak to nedávno v Respektu výstižně nazval můj mladý kolega Pavel Pospěch, je vážným symptomem úpadku Západu.

Ten posun od individuální odpovědnosti přímo před Bohem, jak byl individualismus vnesen do naší kultury protestantismem, k individualismu jako legitimaci prospěchářské neodpovědnosti – to je posun, který každého, kdo má děti, musí děsit. - sociolog Ivo Možný).